O knize: 2002 / Představený světonázor se nazývá TELOSOPHIY (což znamená moudrost nejvyššího cíle) a je navržen jako strategie podporovaná mocnými nástroje psychofyzické aktivity. Domníváme se, že je nezbytné nové chápání podstaty lidského poznání jako praktického procesu utváření reality člověkem k jeho obrazu a podobě. ZNALOST JE ONTOLOGICKY AKTIVNÍ, NĚJAK SE TVOŘÍ SVĚT. Poznání je multidimenzionální, je to způsob řízení přírodních a kosmických procesů, způsob konstrukce té nejobjektivnější reality. Tak je potvrzena lidská přirozenost světa pozemské reality, celého vesmíru. Ve 2. kapitole knihy „Psychofyzika: Teorie a praxe“ se seznámíte s praktickým světovým názorem a nástroji psychofyzické činnosti jedné z nejúčinnějších skupin psychofyziků v Rusku, která má výsledky certifikované předními instituty a vládou. agentury pro změnu fyzikálních a chemických technologií s psychofyzikálními vlastnostmi různých objektů v průmyslovém měřítku. Zvládnutí konstruktů praktického světonázorového systému a psychotechnik, které jsou spolehlivé pro lidské podvědomí, umožňuje postavit most mezi vědomím a podvědomím Kniha nabízená vaší pozornosti je výsledkem pochopení dvanáctileté činnosti skupiny hledajících pro metafyzické praktiky Předkládaný světonázor se nazývá TELOSOFIE (což znamená moudrost vyššího cíle Věříme, že nové chápání podstaty lidského poznání jako praktického procesu utváření reality člověkem k obrazu svému). a podobnost je nezbytná. Znalosti v takovém praktickém procesu působí jako forma organizace kolektivní psychomentální aktivity pro cílové určení objektů reality. ZNALOST JE ONTOLOGICKY AKTIVNÍ, NĚJAK SE TVOŘÍ SVĚT. Znalosti jsou multidimenzionální, jsou způsobem řízení přírodních a kosmických procesů, způsobem konstrukce „nejobjektivnější“ reality, způsobem organizace kolektivní lidské reakce na vnější (kosmickou) výzvu. Člověkem vytvořená povaha světa pozemské reality, celého vesmíru, se tedy potvrzuje, že schopnost člověka vytvářet světy se nazývá demiurgie. Historický čas je charakterizován nevědomým uvědoměním si svého demiurgického potenciálu člověkem. Známé mystické, magické, jogínské nauky jsou založeny na nevědomé nostalgii po ztraceném skutečném antropocentrismu světa Při své pouti na Východ si hledající člověk Západu nepředstavuje hlubiny mystiky, nejvyšší magickou saturaci, onoho světa. Kabalistický charakter jeho „vědeckého“ vědomí, „techniky“, metod organizace státního, občanského a náboženského života. Neumí si představit, že matematické výpočty, které mají demonstrovat „objektivitu“ přírodovědných znalostí, ve skutečnosti působí jako způsob koncentrované symbolické reprodukce rituálních vzorců kabaly, vyvolávající požadovanou sérii událostí, které mají být realizovány, a masový charakter. kultury, která od školy používá kabalistická kouzla zašifrovaná ve formě matematických výpočtů, poskytuje nezbytnou energetickou základnu pro ontologicko-tvůrčí sílu kabaly Ve druhé kapitole knihy „Psychofyzika: Teorie a praxe“ si seznámí se s praktickým světonázorem a nástroji psychofyzické činnosti jedné z nejúčinnějších skupin psychofyziků v Rusku, certifikovaných předními institucemi a státními institucemi, výsledky ve změně fyzikálních a chemických vlastností různých objektů a prostředí pomocí psychofyzikálních technologií cíleným psychofyzickým působením je duševní činnost, je tam praktikování psychoformismu, je tam rituál, svátost, mystéria, psychodrama, ale ne meditace, ne extáze, ne astrální operace. Figurální série, které definují architektoniku prostoru psychoformačního rituálu, jsme postavili na.